शिव ताण्डव स्तोत्रम्

अर्थ: जटाओं के वन से बहती गंगा की धारा से पवित्र हुए स्थान पर, गले में सर्पों की लंबी माला डाले, डमरू की डम-डम ध्वनि के साथ जिन्होंने प्रचण्ड ताण्डव किया, वे शिव हमारा कल्याण करें।

जटाटवी

जटाओं का वन

गलत्

बहता हुआ

पावित

पवित्र किया हुआ

भुजङ्गतुङ्गमालिका

सर्पों की बड़ी माला

डमरु

शिव का छोटा ढोल

चण्डताण्डव

प्रचण्ड नृत्य

तनोतु

बढ़ाएँ, प्रदान करें

शिवम्

कल्याण

अर्थ: जिनकी जटा रूपी कड़ाह में देवनदी गंगा वेग से घूम रही है और जिसकी चंचल लहरें बेलों की तरह सिर पर शोभा पा रही हैं, जिनके ललाट पर धक्-धक् करती अग्नि जल रही है, उन बालचन्द्र को सिर पर धारण करने वाले शिव में मेरा प्रेम हर क्षण बना रहे।

कटाह

कड़ाह

निलिम्पनिर्झरी

देवताओं की नदी, गंगा

वीचि

लहर

वल्लरी

बेल

मूर्द्धा

सिर

ललाटपट्टपावक

ललाट की अग्नि

किशोरचन्द्र

बालचन्द्र

रति

प्रेम, अनुराग

अर्थ: जो पर्वतराज की पुत्री पार्वती के विलास के सुन्दर साथी हैं, जिनका मन दिशाओं तक फैली सृष्टि को देखकर आनंदित होता है, जिनकी कृपा-दृष्टि की धारा कठिन से कठिन विपत्ति को रोक देती है, उन दिगम्बर परम तत्त्व में मेरा मन कभी तो आनंद पाए।

धराधरेन्द्रनन्दिनी

पर्वतराज की पुत्री, पार्वती

बन्धुर

सुन्दर

दिगन्त

दिशाओं का छोर

कृपाकटाक्ष

कृपा भरी दृष्टि

धोरणी

धारा, लगातार प्रवाह

दुर्धरापद्

कठिन विपत्ति

दिगम्बर

दिशाएँ ही जिनका वस्त्र हैं

विनोद

आनंद

अर्थ: जटाओं में लिपटे सर्पों के फनों की मणियों की पीली चमक से दिशा रूपी वधुओं के मुख मानो केसर के लेप से रंग गए हैं; जो मदमस्त हाथी की चमकती खाल ओढ़े हुए हैं, उन सब प्राणियों के पालक शिव में मेरा मन अद्भुत आनंद पाए।

पिङ्गल

पीला-भूरा

फणामणि

सर्प के फन की मणि

कदम्ब

समूह

कुङ्कुमद्रव

केसर का घोल

दिग्वधू

दिशाएँ रूपी वधुएँ

सिन्धुर

हाथी

उत्तरीय

ओढ़ने का वस्त्र

भूतभर्ता

सब प्राणियों के पालक

अर्थ: इन्द्र आदि सभी देवताओं के झुके हुए मस्तकों के फूलों की पराग से जिनके चरणों की चौकी धूसर हो गई है, जिनकी जटाएँ सर्पराज की माला से बँधी हैं, वे चन्द्रमा को सिर पर धारण करने वाले शिव हमें चिरकाल तक श्री (समृद्धि) देने वाले हों।

सहस्रलोचन

हज़ार नेत्रों वाले, इन्द्र

लेख

देवता

शेखर

सिर, मुकुट

प्रसूनधूलि

फूलों की पराग

अङ्घ्रिपीठ

चरण रखने की चौकी

जटाजूट

जटाओं का जूड़ा

चकोरबन्धु

चकोर का मित्र, चन्द्रमा

श्री

समृद्धि, शोभा

अर्थ: जिनके ललाट रूपी आँगन में जलती अग्नि की चिनगारियों के तेज ने कामदेव को भस्म कर दिया, जिन्हें देवताओं के स्वामी प्रणाम करते हैं, जिनका मस्तक चन्द्रमा की कला से शोभित है, उन महाकपाली शिव का जटाओं वाला सिर हमारे लिए सम्पदा का कारण हो।

चत्वर

आँगन, चौक

धनञ्जय

अग्नि

स्फुलिङ्ग

चिनगारी

निपीत

पी लिया, भस्म कर दिया

पञ्चसायक

पाँच बाणों वाला, कामदेव

निलिम्पनायक

देवताओं के स्वामी

सुधामयूख

अमृत-किरणों वाला, चन्द्रमा

जटाल

जटाओं वाला

अर्थ: जिन्होंने अपने विकराल ललाट पर धक्-धक् जलती अग्नि में प्रचण्ड कामदेव की आहुति दे दी, और जो पर्वतराज की पुत्री पार्वती के श्रृंगार में (वक्ष पर) चित्र-पत्र रचने वाले अनोखे कलाकार हैं, उन तीन नेत्रों वाले शिव में मेरा प्रेम बना रहे।

कराल

विकराल

भालपट्टिका

ललाट

आहुतीकृत

आहुति बना दिया

पञ्चसायक

कामदेव

चित्रपत्रक

श्रृंगार के लिए बनाई पत्र-आकृतियाँ

शिल्पी

कलाकार

त्रिलोचन

तीन नेत्रों वाले

अर्थ: नए बादलों के घेरे से ढकी अमावस की आधी रात के घने अँधेरे जैसा जिनका कण्ठ है, जो गंगा को धारण करते हैं, हाथी की खाल ओढ़ते हैं, चन्द्रमा से सुन्दर लगते हैं और जगत का भार उठाते हैं, वे शिव हमें श्री (समृद्धि) प्रदान करें।

मेघमण्डली

बादलों का घेरा

कुहू

अमावस्या

निशीथिनी

रात

कन्धर

गर्दन, कण्ठ

कृत्ति

खाल

सिन्धुर

हाथी

कलानिधान

कलाओं का भंडार, चन्द्रमा

जगद्धुरन्धर

जगत का भार उठाने वाले

अर्थ: खिले हुए नीले कमलों की श्यामल आभा जैसे कण्ठ से जिनकी गर्दन शोभित है, जिन्होंने कामदेव, त्रिपुर, संसार-बंधन, दक्ष के यज्ञ, गजासुर, अन्धकासुर और यमराज का भी अंत किया, उन शिव को मैं भजता हूँ।

प्रफुल्ल

खिला हुआ

पङ्कज

कमल

कालिमा

श्यामलता

स्मर

कामदेव

पुर

त्रिपुर, असुरों के तीन नगर

भव

संसार का बंधन

मख

यज्ञ (दक्ष का)

अन्तक

यमराज

अर्थ: जो सर्वमंगला पार्वती की पूर्ण कलाओं रूपी कदम्ब-मंजरी के रस की मधुरता में रमने वाले भौंरे के समान हैं, और जो काम, त्रिपुर, संसार, दक्ष-यज्ञ, गजासुर, अन्धकासुर और यम का भी अंत करने वाले हैं, उन शिव को मैं भजता हूँ।

अखर्व

पूर्ण, बड़ा

सर्वमङ्गला

पार्वती

कदम्बमञ्जरी

कदम्ब के फूलों का गुच्छा

माधुरी

मधुरता

विजृम्भण

फैलाव, आनंद

मधुव्रत

भौंरा

अन्तक

अंत करने वाला; यम

अर्थ: तेज़ी से घूमते सर्पों की फुफकार से जिनके विकराल ललाट की अग्नि क्रम से और भड़क उठती है, और धिमि-धिमि बजते मृदंग की ऊँची मंगल ध्वनि की लय पर जिन्होंने प्रचण्ड ताण्डव आरम्भ किया है, उन शिव की जय हो।

जयतु

जय हो

अदभ्र

बहुत, तीव्र

विभ्रम

घूमना

श्वसत्

फुफकारता हुआ

हव्यवाट्

अग्नि

मृदङ्ग

ढोल जैसा वाद्य

तुङ्ग

ऊँचा

प्रवर्तित

आरम्भ किया हुआ

अर्थ: पत्थर और सुन्दर बिछौने में, सर्प और मोतियों की माला में, बहुमूल्य रत्न और मिट्टी के ढेले में, मित्र और शत्रु में, तिनके और कमल-नयनी सुन्दरी में, प्रजा और पृथ्वी के राजा में, सबमें एक-सा भाव रखते हुए मैं कब सदाशिव को भजूँगा?

दृषद्

पत्थर

तल्प

शय्या, बिछौना

मौक्तिकस्रज्

मोतियों की माला

लोष्ठ

मिट्टी का ढेला

सुहृद्

मित्र

विपक्ष

शत्रु

तृण

तिनका

समप्रवृत्तिक

सबके प्रति समान भाव वाला

अर्थ: कब मैं गंगा के तट के कुंजों की किसी खोह में रहते हुए, बुरे विचारों से मुक्त होकर, सदा सिर पर हाथ जोड़े, चंचल नेत्रों से शिव के सुन्दर ललाट में मन लगाए, 'शिव' मंत्र का उच्चारण करते हुए सुखी होऊँगा?

निलिम्पनिर्झरी

गंगा

निकुञ्ज

लताओं से घिरा स्थान

कोटर

खोह

दुर्मति

बुरी बुद्धि

अञ्जलि

जुड़े हुए हाथ

लोल

चंचल

ललाम

सुन्दर

भाल

ललाट

अर्थ: देवलोक की स्त्रियों के सिरों पर गुँथी मल्लिका की मालाओं से झरते पराग जैसी मनोहर, परम शोभा का धाम, शिव के अंगों की वह कान्ति हमारे मन को दिन-रात आनंद देती रहे।

निलिम्पनाथनागरी

देवराज की नगरी की स्त्रियाँ

मौल

सिर का

मल्लिका

मोगरा, बेला

निगुम्फ

गुँथी हुई माला

मधूष्णिका

पराग, मकरन्द

अहर्निशम्

दिन-रात

त्विषा

कान्ति

चय

समूह

अर्थ: जो वडवानल (समुद्र की अग्नि) की प्रचण्ड प्रभा की तरह शुभ फैलाती है, जिसे आठों महासिद्धियाँ रूपी स्त्रियाँ पुकारती हैं, और जो सुन्दर नेत्रों वाली पार्वती के विवाह के समय की मंगल-ध्वनि है, वह 'शिव' मंत्र से सजी वाणी संसार की विजय और कल्याण के लिए हो।

वाडवानल

समुद्र के भीतर की अग्नि

प्रचारणी

फैलाने वाली

अष्टसिद्धि

अणिमा आदि आठ सिद्धियाँ

अवहूत

पुकारा हुआ

वामलोचना

सुन्दर नेत्रों वाली, पार्वती

विवाहकालिक

विवाह के समय की

जगज्जय

जगत की विजय