या देवी सर्वभूतेषु

दुर्गा सप्तशती के पाँचवें अध्याय की देवताओं द्वारा की गई स्तुति, जिसमें देवी को सब प्राणियों में बुद्धि, शक्ति, दया, माता जैसे रूपों में नमन है।

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देवा ऊचुः ॥

नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः ।नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्म ताम् ॥९॥

namo devyai mahādevyai śivāyai satataṃ namaḥ |
namaḥ prakṛtyai bhadrāyai niyatāḥ praṇatāḥ sma tām ||

अर्थ: देवता कहते हैं: देवी को नमस्कार है, महादेवी को नमस्कार है, कल्याणमयी शिवा को सदा नमस्कार है। प्रकृति-रूपा और कल्याण करने वाली भद्रा को नमस्कार है; हम संयमित होकर उन्हें प्रणाम करते हैं।

महादेव्यै: महादेवी को
शिवायै: कल्याणमयी को
सततम्: सदा
प्रकृत्यै: प्रकृति-रूपा को
भद्रायै: कल्याण करने वाली को
नियताः: संयमित होकर
प्रणताः स्म: हम प्रणाम करते हैं

रौद्रायै नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः ।ज्योत्स्नायै चेन्दुरूपिण्यै सुखायै सततं नमः ॥१०॥

raudrāyai namo nityāyai gauryai dhātryai namo namaḥ |
jyotsnāyai cendurūpiṇyai sukhāyai satataṃ namaḥ ||

अर्थ: उग्र रूप वाली रौद्रा को नमस्कार है; नित्या, गौरी और धात्री को बार-बार नमस्कार है। चाँदनी-रूपा, चन्द्र-रूपिणी और सुख-रूपा देवी को सदा नमस्कार है।

रौद्रायै: उग्र रूप वाली को
नित्यायै: सदा रहने वाली को
गौर्यै: गौरी को
धात्र्यै: धारण और पोषण करने वाली को
ज्योत्स्नायै: चाँदनी-रूपा को
इन्दुरूपिण्यै: चन्द्रमा-रूपा को
सुखायै: सुख-रूपा को

कल्याण्यै प्रणतां वृद्ध्यै सिद्ध्यै कुर्मो नमो नमः ।नैरृत्यै भूभृतां लक्ष्म्यै शर्वाण्यै ते नमो नमः ॥११॥

kalyāṇyai praṇatāṃ vṛddhyai siddhyai kurmo namo namaḥ |
nairṛtyai bhūbhṛtāṃ lakṣmyai śarvāṇyai te namo namaḥ ||

अर्थ: शरण में आए लोगों का कल्याण करने वाली, उनकी उन्नति और सिद्धि-रूपा देवी को हम बार-बार नमस्कार करते हैं। नैर्ऋती, राजाओं की लक्ष्मी और शिव-पत्नी शर्वाणी के रूप में तुम्हें बार-बार नमस्कार है।

कल्याण्यै: कल्याण करने वाली को
प्रणताम्: प्रणाम करने वालों की
वृद्ध्यै: उन्नति-रूपा को
सिद्ध्यै: सिद्धि-रूपा को
नैरृत्यै: नैर्ऋती-रूपा को (परंपरा में राक्षसों की लक्ष्मी)
भूभृताम्: राजाओं की
शर्वाण्यै: शर्व (शिव) की पत्नी को

दुर्गायै दुर्गपारायै सारायै सर्वकारिण्यै ।ख्यात्यै तथैव कृष्णायै धूम्रायै सततं नमः ॥१२॥

durgāyai durgapārāyai sārāyai sarvakāriṇyai |
khyātyai tathaiva kṛṣṇāyai dhūmrāyai satataṃ namaḥ ||

अर्थ: दुर्गा, दुर्गम संकटों से पार लगाने वाली, सबकी सार, सब कुछ करने वाली, ख्याति-रूपा, कृष्णा और धूम्रा देवी को सदा नमस्कार है।

दुर्गपारायै: दुर्गम संकटों से पार लगाने वाली को
सारायै: सबकी सार-रूपा को
सर्वकारिण्यै: सब कुछ करने वाली को
ख्यात्यै: प्रसिद्धि-रूपा को
कृष्णायै: श्याम वर्ण वाली को
धूम्रायै: धुएँ जैसे वर्ण वाली को

अतिसौम्यातिरौद्रायै नतास्तस्यै नमो नमः ।नमो जगत्प्रतिष्ठायै देव्यै कृत्यै नमो नमः ॥१३॥

atisaumyātiraudrāyai natāstasyai namo namaḥ |
namo jagatpratiṣṭhāyai devyai kṛtyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो अत्यंत सौम्य भी हैं और अत्यंत रौद्र भी, उन्हें हम झुककर बार-बार नमस्कार करते हैं। जगत की आधार और क्रिया-शक्ति रूपा देवी को बार-बार नमस्कार है।

अतिसौम्या: अत्यंत कोमल
अतिरौद्रा: अत्यंत उग्र
नताः: झुके हुए (हम)
जगत्प्रतिष्ठायै: जगत की आधार को
कृत्यै: क्रिया-शक्ति रूपा को

या देवी सर्वभूतेषु विष्णुमायेति शब्दिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥१४-१६॥

yā devī sarvabhūteṣu viṣṇumāyeti śabditā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में विष्णुमाया नाम से कही जाती हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

विष्णुमाया: भगवान विष्णु की माया-शक्ति
शब्दिता: कही जाती है, पुकारी जाती है
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु चेतनेत्यभिधीयते ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥१७-१९॥

yā devī sarvabhūteṣu cetanetyabhidhīyate |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में चेतना कहलाती हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

चेतना: चैतन्य, जीवन की जागृति
अभिधीयते: कहलाती है
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु बुद्धिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥२०-२२॥

yā devī sarvabhūteṣu buddhirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में बुद्धि के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

बुद्धि: समझ, विवेक
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु निद्रारूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥२३-२५॥

yā devī sarvabhūteṣu nidrārūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में निद्रा के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

निद्रा: नींद
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु क्षुधारूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥२६-२८॥

yā devī sarvabhūteṣu kṣudhārūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में क्षुधा (भूख) के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

क्षुधा: भूख
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु छायारूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥२९-३१॥

yā devī sarvabhūteṣu chāyārūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में छाया के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

छाया: छाया, आश्रय और शीतलता
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥३२-३४॥

yā devī sarvabhūteṣu śaktirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में शक्ति के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

शक्ति: बल, सामर्थ्य
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु तृष्णारूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥३५-३७॥

yā devī sarvabhūteṣu tṛṣṇārūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में तृष्णा (प्यास और चाह) के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

तृष्णा: प्यास, लालसा
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु क्षान्तिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥३८-४०॥

yā devī sarvabhūteṣu kṣāntirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में क्षान्ति (क्षमा और सहनशीलता) के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

क्षान्ति: क्षमा, सहनशीलता
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु जातिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥४१-४३॥

yā devī sarvabhūteṣu jātirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में जाति (जन्म और कुल) के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

जाति: जन्म, कुल, प्रजाति
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु लज्जारूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥४४-४६॥

yā devī sarvabhūteṣu lajjārūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में लज्जा के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

लज्जा: लाज, शील
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु शान्तिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥४७-४९॥

yā devī sarvabhūteṣu śāntirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में शान्ति के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

शान्ति: मन की शांति
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु श्रद्धारूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥५०-५२॥

yā devī sarvabhūteṣu śraddhārūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में श्रद्धा के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

श्रद्धा: आस्था, विश्वास
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु कान्तिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥५३-५५॥

yā devī sarvabhūteṣu kāntirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में कान्ति (शोभा और तेज) के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

कान्ति: शोभा, चमक
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु लक्ष्मीरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥५६-५८॥

yā devī sarvabhūteṣu lakṣmīrūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में लक्ष्मी (समृद्धि) के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

लक्ष्मी: समृद्धि, श्री
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु वृत्तिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥५९-६१॥

yā devī sarvabhūteṣu vṛttirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में वृत्ति (जीविका और मन की प्रवृत्ति) के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

वृत्ति: जीविका; मन की प्रवृत्ति
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु स्मृतिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥६२-६४॥

yā devī sarvabhūteṣu smṛtirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में स्मृति (याददाश्त) के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

स्मृति: याद रखने की शक्ति
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु दयारूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥६५-६७॥

yā devī sarvabhūteṣu dayārūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में दया के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

दया: करुणा
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु तुष्टिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥६८-७०॥

yā devī sarvabhūteṣu tuṣṭirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में तुष्टि (संतोष) के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

तुष्टि: संतोष
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥७१-७३॥

yā devī sarvabhūteṣu mātṛrūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में माता के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

मातृ: माता
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

या देवी सर्वभूतेषु भ्रान्तिरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥७४-७६॥

yā devī sarvabhūteṣu bhrāntirūpeṇa saṃsthitā |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो देवी सब प्राणियों में भ्रान्ति (भ्रम) के रूप में भी स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

भ्रान्ति: भ्रम, माया से होने वाली भूल
रूपेण: के रूप में
सर्वभूतेषु: सब प्राणियों में
संस्थिता: स्थित है
नमस्तस्यै: उन्हें नमस्कार

इन्द्रियाणामधिष्ठात्री भूतानां चाखिलेषु या ।भूतेषु सततं तस्यै व्याप्त्यै देव्यै नमो नमः ॥७७॥

indriyāṇāmadhiṣṭhātrī bhūtānāṃ cākhileṣu yā |
bhūteṣu satataṃ tasyai vyāptyai devyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो सब प्राणियों की इन्द्रियों की अधिष्ठात्री हैं और सब भूतों में सदा व्याप्त रहती हैं, उन व्याप्ति-रूपा देवी को बार-बार नमस्कार है।

इन्द्रियाणाम्: इन्द्रियों की
अधिष्ठात्री: स्वामिनी, संचालक
अखिलेषु: सब में
सततम्: सदा
व्याप्त्यै: व्याप्त रहने वाली को

चितिरूपेण या कृत्स्नमेतद् व्याप्य स्थिता जगत् ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥७८-८०॥

citirūpeṇa yā kṛtsnametad vyāpya sthitā jagat |
namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

अर्थ: जो चेतना के रूप में इस सारे जगत में व्याप्त होकर स्थित हैं, उन्हें नमस्कार है, उन्हें नमस्कार है, उन्हें बार-बार नमस्कार है।

चितिरूपेण: चेतना के रूप में
कृत्स्नम्: सारा
व्याप्य: व्याप्त होकर
स्थिता: स्थित
जगत्: जगत

स्तुता सुरैः पूर्वमभीष्टसंश्रया-त्तथा सुरेन्द्रेण दिनेषु सेविता ।करोतु सा नः शुभहेतुरीश्वरीशुभानि भद्राण्यभिहन्तु चापदः ॥८१॥

stutā suraiḥ pūrvamabhīṣṭasaṃśrayā-
ttathā surendreṇa dineṣu sevitā |
karotu sā naḥ śubhaheturīśvarī
śubhāni bhadrāṇyabhihantu cāpadaḥ ||

अर्थ: पहले अपनी मनचाही वस्तु पाने के लिए देवताओं ने जिनकी स्तुति की और देवराज इन्द्र ने बहुत दिनों तक जिनकी सेवा की, वे कल्याण की हेतु ईश्वरी हमारा शुभ और मंगल करें तथा हमारी विपत्तियों का नाश करें।

सुरैः: देवताओं द्वारा
अभीष्टसंश्रयात्: मनचाही वस्तु पाने के लिए
सुरेन्द्रेण: देवराज इन्द्र द्वारा
सेविता: सेवा की गई
शुभहेतुः: कल्याण की कारण
भद्राणि: मंगल
अभिहन्तु: नष्ट करें
आपदः: विपत्तियाँ

या साम्प्रतं चोद्धतदैत्यतापितै-रस्माभिरीशा च सुरैर्नमस्यते ।या च स्मृता तत्क्षणमेव हन्ति नःसर्वापदो भक्तिविनम्रमूर्तिभिः ॥८२॥

yā sāmprataṃ coddhatadaityatāpitai-
rasmābhirīśā ca surairnamasyate |
yā ca smṛtā tatkṣaṇameva hanti naḥ
sarvāpado bhaktivinamramūrtibhiḥ ||

अर्थ: उद्दण्ड दैत्यों से सताए हुए हम देवता इस समय जिन ईश्वरी को नमस्कार करते हैं, और जो भक्ति से झुके हुए लोगों के स्मरण करते ही उसी क्षण उनकी सारी विपत्तियों का नाश कर देती हैं, (वे हमारा कल्याण करें)।

साम्प्रतम्: इस समय
उद्धतदैत्यतापितैः: उद्दण्ड दैत्यों से सताए हुए
ईशा: ईश्वरी
नमस्यते: नमस्कार की जाती हैं
स्मृता: स्मरण किए जाने पर
तत्क्षणम्: उसी क्षण
भक्तिविनम्रमूर्तिभिः: भक्ति से झुके हुए लोगों द्वारा

परिचय

"या देवी सर्वभूतेषु" दुर्गा सप्तशती (मार्कण्डेय पुराण का देवी माहात्म्य) के पाँचवें अध्याय की स्तुति है। शुम्भ और निशुम्भ से हारकर, अपने अधिकार खो चुके देवता हिमालय पर जाकर देवी की स्तुति करते हैं। यहाँ वह पूरी स्तुति दी गई है जो "देवा ऊचुः" से शुरू होकर अध्याय के बयासीवें श्लोक तक जाती है।

इस स्तुति के बीच के इक्कीस श्लोक सबसे प्रसिद्ध हैं: हर एक में कहा गया है कि जो देवी सब प्राणियों में बुद्धि, निद्रा, भूख, शक्ति, क्षमा, श्रद्धा, दया, माता आदि के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार, नमस्कार, बार-बार नमस्कार। यही पूरा अंश सप्तशती पाठ के अंत में "तन्त्रोक्त देवी सूक्त" के नाम से भी पढ़ा जाता है।

भावार्थ

देवता शुम्भ और निशुम्भ से हार चुके हैं। उन्हें देवी का दिया वचन याद आता है कि विपत्ति में याद करने पर वे तुरंत आएँगी, और वे हिमालय पर जाकर स्तुति करते हैं। पहले पाँच श्लोकों में देवी को उनके नामों से नमस्कार है: महादेवी, शिवा, प्रकृति, भद्रा, रौद्रा, गौरी, धात्री, दुर्गा। वे अत्यंत सौम्य भी हैं और अत्यंत रौद्र भी।

फिर वह भाग आता है जिसके लिए यह स्तुति प्रसिद्ध है। देवी कहीं दूर नहीं हैं; वे सब प्राणियों में चेतना, बुद्धि, नींद, भूख, छाया, शक्ति, प्यास, क्षमा, लाज, शांति, श्रद्धा, कांति, समृद्धि, स्मृति, दया, संतोष और माता के रूप में हैं, और भ्रम के रूप में भी। जीवन में जो कुछ है, अच्छा या कठिन, वह सब उन्हीं का रूप है। इसके बाद वे इन्द्रियों की अधिष्ठात्री और चेतना के रूप में सारे जगत में व्याप्त बताई गई हैं।

अंतिम दो श्लोकों में देवता प्रार्थना करते हैं कि जिनकी पहले भी स्तुति की गई और जो स्मरण करते ही विपत्ति हर लेती हैं, वे ईश्वरी हमारा कल्याण करें। अध्याय में इसके बाद पार्वती जी वहाँ आती हैं और उनके शरीर से कौशिकी देवी प्रकट होती हैं।

यह स्तुति कब पढ़ा जाता है

नवरात्रि में, दुर्गा सप्तशती के पाठ के भाग के रूप में या अलग से
दुर्गाष्टमी, महानवमी और मासिक दुर्गाष्टमी पर
रोज़ की देवी पूजा में, विशेषकर "या देवी सर्वभूतेषु" वाले श्लोक
सप्तशती पाठ के अंत में तन्त्रोक्त देवी सूक्त के रूप में

पढ़ने की विधि

माँ दुर्गा के सामने दीप जलाकर बैठें और "देवा ऊचुः" से स्तुति शुरू करें।
हर "नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः" पर मन से तीन बार नमन करें; परंपरा में इसी से हर श्लोक को तीन संख्याएँ मिली हैं।
समय कम हो तो बहुत-से लोग केवल "या देवी सर्वभूतेषु" वाले श्लोक पढ़ते हैं; पूरी स्तुति पढ़ने पर उसका क्रम पूरा रहता है।
हर श्लोक में देवी का जो रूप है (बुद्धि, क्षमा, दया आदि), उसे अपने भीतर पहचानने का भाव रखें।

पूरी विधिदुर्गा पूजा विधिनवरात्रि में घर पर रोज़ माँ दुर्गा की पूजा: दीपक या अखंड ज्योति, कलश, लाल चुनरी, लाल फूल, कुमकुम, दिन की देवी का स्मरण, पाठ, आरती और कन्या पूजन।

पाठ-भेद

अलग-अलग पुस्तकों में कुछ जगह शब्द अलग मिलते हैं। ऊपर का पाठ नीचे दिए स्रोत के अनुसार है; दूसरे पाठ ये हैं:

कहाँ	दूसरा पाठ	टिप्पणी
श्लोक 77	भूतेषु सततं तस्यै व्याप्तिदेव्यै नमो नमः	drikpanchang.com का पाठ; sanskritdocuments.org और stotranidhi.com में "व्याप्त्यै देव्यै" है।
श्लोक 11	कल्याण्यै प्रणतामृद्ध्यै	stotranidhi.com का पाठ (प्रणाम करने वालों की ऋद्धि-रूपा को); drikpanchang.com "प्रणताः" को भी दूसरा पाठ बताता है।
श्लोक 29 से 31	या देवी सर्वभूतेषुच्छायारूपेण संस्थिता	drikpanchang.com पर संधि के साथ लिखा रूप; अर्थ वही है।
श्लोक-संख्या	"नमस्तस्यै" के बीच अलग संख्याएँ	stotranidhi.com और drikpanchang.com हर "नमस्तस्यै" के बाद अलग संख्या देते हैं (जैसे 14, 15, 16); ऊपर पूरी पंक्ति एक साथ है और संख्या 14 से 16 लिखी है।

रचयिता और स्रोत

रचयिता: ज्ञात नहीं
ग्रंथ / स्रोत: मार्कण्डेय पुराण, देवी माहात्म्य (दुर्गा सप्तशती), अध्याय 5, श्लोक 9 से 82
भाषा: संस्कृत

श्लोक-संख्या सप्तशती के पाँचवें अध्याय की है, जिसमें "नमस्तस्यै" वाले हर श्लोक को तीन संख्याएँ दी जाती हैं (जैसे 14 से 16)। स्तुति देवताओं के वचन के रूप में है, जिसे ऋषि मेधा राजा सुरथ को सुनाते हैं।

पाठ की जाँच (10 अक्टूबर 2026): श्लोक 9 से 82 sanskritdocuments.org पर दी पूरी दुर्गा सप्तशती के पाँचवें अध्याय से लिए गए और stotranidhi.com तथा drikpanchang.com के पाँचवें अध्याय से पंक्ति-पंक्ति मिलाए गए; तीनों में श्लोक-संख्या एक ही है। पूरा पाँचवाँ अध्याय संदर्भ फ़ाइल में रखा गया है ताकि स्तुति अपनी जगह पर देखी जा सके।

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अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

"या देवी सर्वभूतेषु" किस ग्रंथ से है?

यह दुर्गा सप्तशती, यानी मार्कण्डेय पुराण के देवी माहात्म्य, के पाँचवें अध्याय की स्तुति है। इसे शुम्भ-निशुम्भ से हारे हुए देवता हिमालय पर देवी के सामने कहते हैं।

"या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता" का अर्थ क्या है?

इसका अर्थ है: जो देवी सब प्राणियों में शक्ति के रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार, नमस्कार, बार-बार नमस्कार। स्तुति में इसी तरह बुद्धि, दया, श्रद्धा, माता जैसे इक्कीस रूपों का नाम आता है।

इसके श्लोकों की संख्या 14-16 जैसी क्यों है?

सप्तशती की परंपरा में हर "नमस्तस्यै" को एक मन्त्र गिना जाता है, इसलिए "नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः" वाले हर श्लोक को तीन संख्याएँ मिलती हैं। अध्याय के अंत में दी गिनती में भी इन्हें "त्रिपात् मन्त्र" (तीन भागों वाले मन्त्र) कहकर अलग गिना गया है।

तन्त्रोक्त देवी सूक्त क्या है?

पाँचवें अध्याय का यही अंश (श्लोक 9 से 82) सप्तशती पाठ के अंत में "तन्त्रोक्त देवी सूक्त" नाम से अलग से भी पढ़ा जाता है। उस रूप में इसके तीस श्लोक गिने जाते हैं।

क्या केवल "या देवी सर्वभूतेषु" वाले श्लोक पढ़ सकते हैं?

हाँ, बहुत-से लोग रोज़ की पूजा में केवल ये श्लोक पढ़ते हैं। पूरी स्तुति पढ़ने से वह जिस क्रम में अध्याय में है, वह पूरा रहता है।

इसमें देवी को "भ्रान्ति" (भ्रम) का रूप क्यों कहा गया है?

स्तुति कहती है कि सब कुछ देवी का ही रूप है, इसलिए माया से होने वाला भ्रम भी उन्हीं की शक्ति है। इसी अध्याय में उन्हें विष्णुमाया भी कहा गया है।

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